Las monarquías absolutistas:
Desde las monarquías feudales de la Edad Media, los reyes habían ido aumentando su poder, hasta llegar al límite en el siglo XVII. Las monarquías autoritarias de los siglos anteriores tenían que respetar las instituciones políticas de su territorio (Cortes, Parlamentos, etc...)
En este siglo, el rey concentra todos los poderes, es el jefe supremo, él manda y el resto de la población, los súbditos, deben obedecerle, es la monarquía absolutista.
Pronto se extendió el absolutismo por toda Europa, donde triunfó, salvo en dos países:
-Los Países Bajos, se proclamó una república, no tenían rey.
-Inglaterra, se inició una guerra entre los partidarios del absolutismo y los partidarios del Parlamento, vencen estos últimos y se establece una monarquía parlamentaria, donde los reyes están subordinados al Parlamento.
Al no vencer el absolutismo en estos países, la burguesía tiene cada vez más protagonismo político, lo que hace de ellas naciones mucho más avanzadas.
En este siglo, el rey concentra todos los poderes, es el jefe supremo, él manda y el resto de la población, los súbditos, deben obedecerle, es la monarquía absolutista.
Pronto se extendió el absolutismo por toda Europa, donde triunfó, salvo en dos países:
-Los Países Bajos, se proclamó una república, no tenían rey.
-Inglaterra, se inició una guerra entre los partidarios del absolutismo y los partidarios del Parlamento, vencen estos últimos y se establece una monarquía parlamentaria, donde los reyes están subordinados al Parlamento.
Al no vencer el absolutismo en estos países, la burguesía tiene cada vez más protagonismo político, lo que hace de ellas naciones mucho más avanzadas.
Principales conflictos en Europa:
Durante el siglo XVII, España pierde su hegemonía política, debido a su debilidad el resto de las naciones intenta aprovecharse de ello, desaparece la casa española de los Habsburgo. Francia es la principal beneficiada y pasará a ser la primera potencia europea.
-Los protestantes se enfrentaron al emperador recibiendo ayuda de Dinamarca, Suecia y Francia.
Después de varios años de lucha, vencen los protestantes, los Habsburgo tuvieron que firmar la Paz de Wesfalia: en ella los Países Bajos se independizan de España, se estableció la libertada religiosa y comienza el declive español en beneficio de Francia.
- Los Borbones, apoyados por Francia y Castilla.
La guerra acabó con la Paz de Utrecht: los borbones llegaron al trono español e Inglaterra se convirtió, junto con Francia, en la otra gran potencia europea.
- Guerra de los treinta años: la lucha entre católicos y protestantes alemanes fue aprovechada por otras naciones:
-Los protestantes se enfrentaron al emperador recibiendo ayuda de Dinamarca, Suecia y Francia.
Después de varios años de lucha, vencen los protestantes, los Habsburgo tuvieron que firmar la Paz de Wesfalia: en ella los Países Bajos se independizan de España, se estableció la libertada religiosa y comienza el declive español en beneficio de Francia.
- Guerra de la sucesión española: con el siglo XVIII, comienza la guerra, originada tras la muerte de Carlos II, de la casa de Austria (Habsburgo) sin descendencia, antes de morir, nombró como sucesor a Felipe de Anjou, de la dinastía de los Borbón, se formaron dos bandos:
- Los Borbones, apoyados por Francia y Castilla.
La guerra acabó con la Paz de Utrecht: los borbones llegaron al trono español e Inglaterra se convirtió, junto con Francia, en la otra gran potencia europea.
La Ilustración:
Durante el siglo XVIII, algunos pensadores cuestionaron la monarquía absolutista y la organización política y social de la época.
La Ilustración fue un movimiento filosófico, literario y científico que intentará modernizar la cultura y transformar la sociedad.
Surgió en Inglaterra, pero donde realmente alcanzó su mayor importancia fue en Francia. Se basó en el Humanismo, y, junto con él, ha sido uno de los movimientos ideológicos más importantes, con enormes consecuencias, como la Revolución Francesa, donde surgieron los principios en los que se basa la sociedad actual.
Ideas más importantes de los ilustrados:
- Poder ejecutivo, hace cumplir las leyes.
- Poder judicial, juzga si se inflingen las leyes
* El poder reside en el pueblo, el gobernante debe trabajar para el bien del pueblo.
La Ilustración fue un movimiento filosófico, literario y científico que intentará modernizar la cultura y transformar la sociedad.
Surgió en Inglaterra, pero donde realmente alcanzó su mayor importancia fue en Francia. Se basó en el Humanismo, y, junto con él, ha sido uno de los movimientos ideológicos más importantes, con enormes consecuencias, como la Revolución Francesa, donde surgieron los principios en los que se basa la sociedad actual.
Ideas más importantes de los ilustrados:
- La razón, el ideal de los ilustrados era que con la razón se alcanzara el progreso (Racionalismo)
- La naturaleza, para los ilustrados todo lo que está de acuerdo con la naturaleza es lo correcto.
- Todos los hombres nacen con los mismo derechos, por ello cuestionaron la división en clases sociales de la época a la que los ilustrados llamaron Antiguo Régimen.
- La división de poderes, no creían en la concentración del poder en el rey, sino que lo dividieron en los tres poderes que han llegado a la actualidad:
- Poder ejecutivo, hace cumplir las leyes.
- Poder judicial, juzga si se inflingen las leyes
* El poder reside en el pueblo, el gobernante debe trabajar para el bien del pueblo.
- La tolerancia, es preciso tolerarlas distintas opiniones.
Algunos monarcas intentaron combinar las ideas ilustradas con el absolutismo dando lugar a una nueva forma de gobierno llamada “despotismo ilustrado”.
Estos reyes sólo llevaron a cabo algunas reformas, pero mantuvieron la estructura política y social, los nobles y alto clero sus privilegios y la mayor parte de la población sin participar en las decisiones políticas, de ello surgió el lema “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.
La nobleza y el clero apoyaron a los monarcas, mientras, la burguesía se puso del lado del pueblo llano, ya que ambos grupos no tenían ningún privilegio. Con los años se revelaron contra el grupo privilegiado dando lugar a la Revolución Francesa.
Estos reyes sólo llevaron a cabo algunas reformas, pero mantuvieron la estructura política y social, los nobles y alto clero sus privilegios y la mayor parte de la población sin participar en las decisiones políticas, de ello surgió el lema “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.
La nobleza y el clero apoyaron a los monarcas, mientras, la burguesía se puso del lado del pueblo llano, ya que ambos grupos no tenían ningún privilegio. Con los años se revelaron contra el grupo privilegiado dando lugar a la Revolución Francesa.
Los países más ilustrados e influyentes fueron:
Francia:
La ilustración francesa está marcada por la preocupación por los temas sociales y políticos que terminarán en la Revolución.
Estas ideas se plasman en “La Enciclopedia”, autores más importantes:
- Voltaire: defendió la libertad de pensamiento.
- Montesquieu: de él surgió la idea de la división de poderes.
- Rousseau: establece los cimientos de la nueva soberanía: la soberanía del pueblo.
En Francia el sistema político fue el despotismo ilustrado
Francia:
La ilustración francesa está marcada por la preocupación por los temas sociales y políticos que terminarán en la Revolución.
Estas ideas se plasman en “La Enciclopedia”, autores más importantes:
- Voltaire: defendió la libertad de pensamiento.
- Montesquieu: de él surgió la idea de la división de poderes.
- Rousseau: establece los cimientos de la nueva soberanía: la soberanía del pueblo.
En Francia el sistema político fue el despotismo ilustrado
Inglaterra:
La ilustración inglesa fue una combinación del empirismo (método basado en la experiencia) de Locke y Berkerley y el sistema científico de Newton.
El sistema económico fue la monarquía parlamentaria: “el rey reina, pero no gobierna”, quien gobernaba era el Parlamento y los ministros.
Alemania:
La ilustración alemana se centrará en el Racionalismo, la figura más importante fue Kant.
En política, Alemania no es un país unificado, sino un conjunto de estados. De entre ellos, destacará el estado de Prusia y se tomará como sistema de gobierno el despotismo ilustrado.
La ilustración inglesa fue una combinación del empirismo (método basado en la experiencia) de Locke y Berkerley y el sistema científico de Newton.
El sistema económico fue la monarquía parlamentaria: “el rey reina, pero no gobierna”, quien gobernaba era el Parlamento y los ministros.
Alemania:
La ilustración alemana se centrará en el Racionalismo, la figura más importante fue Kant.
En política, Alemania no es un país unificado, sino un conjunto de estados. De entre ellos, destacará el estado de Prusia y se tomará como sistema de gobierno el despotismo ilustrado.
El mercantilismo:
Paralelamente a los cambios producidos en la política y en la sociedad, se produjeron cambios en el sistema económico.
Del sistema esclavista de los romanos, se pasó al sistema feudal en la Edad Media, para en los siglos XVII y XVIII comenzar un nuevo sistema llamado: mercantilismo.
Éste, partía de la idea de que sólo una nación rica podía ser poderosa y la riqueza de un país dependía de la cantidad de oro y plata que poseyera.
Para conseguir estos metales existían dos formas distintas:
Los estados modernos que habían surgido, aceptaron inmediatamente las ideas mercantilistas y para instaurarlas se llevó a cabo:
- Se fomentó el crecimiento de las industrias porque permitían a los gobiernos obtener ingresos mediante el cobro de impuestos.
- La explotación de las colonias fue considerado un método legítimo para obtener metales preciosos y materias primas para las industrias. Cada país monopolizaba el comercio con sus colonias.
- Se aplicaron medidas proteccionistas, se pusieron fuertes impuestos aduaneros a los productos extranjeros, éstos eran más caros y así compraban los productos nacionales.
- Se abrieron nuevas rutas por América, Asia y África, lo que dio lugar al descubrimiento y colonización de nuevas tierras.
El mercantilismo tuvo gran éxito al estimular el crecimiento de la economía, pero también provocó reacciones en contra:
Del sistema esclavista de los romanos, se pasó al sistema feudal en la Edad Media, para en los siglos XVII y XVIII comenzar un nuevo sistema llamado: mercantilismo.
Éste, partía de la idea de que sólo una nación rica podía ser poderosa y la riqueza de un país dependía de la cantidad de oro y plata que poseyera.
Para conseguir estos metales existían dos formas distintas:
- Conseguir los metales con su extracción en las minas, sobretodo en las colonias.
- La venta de mercancías del país a otros países, era preferible exportar a otros países que importar bienes o comerciar dentro del mismo país.
Los estados modernos que habían surgido, aceptaron inmediatamente las ideas mercantilistas y para instaurarlas se llevó a cabo:
- Se fomentó el crecimiento de las industrias porque permitían a los gobiernos obtener ingresos mediante el cobro de impuestos.
- La explotación de las colonias fue considerado un método legítimo para obtener metales preciosos y materias primas para las industrias. Cada país monopolizaba el comercio con sus colonias.
- Se aplicaron medidas proteccionistas, se pusieron fuertes impuestos aduaneros a los productos extranjeros, éstos eran más caros y así compraban los productos nacionales.
- Se abrieron nuevas rutas por América, Asia y África, lo que dio lugar al descubrimiento y colonización de nuevas tierras.
El mercantilismo tuvo gran éxito al estimular el crecimiento de la economía, pero también provocó reacciones en contra:
- La utilización abusiva de las colonias como proveedoras de materias primas provocó la independencia de algunas colonias como Estados Unidos.
La ciencia moderna:
En el siglo XVII como consecuencia de las ideas humanistas primero, y sobretodo de las ilustradas después, se establecieron las bases de la ciencia moderna basadas en: la observación y la experimentación.
Francis Bacon y René Descartes fueron los primeros autores que pusieron las bases del nuevo método científico.
Científicos más importantes:
Desarrolló un telescopio astronómico con lo que descubrió cuatro satélites en Júpiter, que la Vía Láctea está formada de estrellas, etc...
* Kepler:Nació en Alemania, desarrolló tres leyes sobre el movimiento elíptico de los planetas.
Trató distintos temas, físicos, astrónomos, etc… Tuvo algunos fracasos en algunas de sus teorías, sin embargo destacó en su trabajo en geometría.
Francis Bacon y René Descartes fueron los primeros autores que pusieron las bases del nuevo método científico.
Científicos más importantes:
- Galileo Galilei:
Desarrolló un telescopio astronómico con lo que descubrió cuatro satélites en Júpiter, que la Vía Láctea está formada de estrellas, etc...
* Kepler:Nació en Alemania, desarrolló tres leyes sobre el movimiento elíptico de los planetas.
- Isaac Newton:
- J. Watt:
- Descartes:
Trató distintos temas, físicos, astrónomos, etc… Tuvo algunos fracasos en algunas de sus teorías, sin embargo destacó en su trabajo en geometría.
El arte barroco:
A comienzos del siglo XVII, en Roma surge un nuevo movimiento artístico que se opone a la armonía y al equilibrio del arte renacentista: el arte barroco.
Este movimiento tuvo su origen en los papas, que encargarán obras a artistas con el propósito de manifestar la grandeza de la Iglesia católica por medio de grandes monumentos y obras de arte, encarnó el espíritu de la Contrarreforma.
Pronto se extendió por todos los países de Europa, en los países católicos lo adoptaron los monarcas para construir sus palacios, en los países protestantes fueron los ricos burgueses.
Características principales:
* El movimiento se consigue:
- Arquitectura: utiliza curvas y formas complicadas.
- Escultura y pintura: Tensión en las imágenes, temas dramáticos y atormentados, juegos de luces y sombras.
De entre todos los autores destaca Bernini, italiano, desarrolló su actividad artística, (escultor, pintor, arquitecto, etc…) casi totalmente en Roma, trabajando en el Vaticano.
Este movimiento tuvo su origen en los papas, que encargarán obras a artistas con el propósito de manifestar la grandeza de la Iglesia católica por medio de grandes monumentos y obras de arte, encarnó el espíritu de la Contrarreforma.
Pronto se extendió por todos los países de Europa, en los países católicos lo adoptaron los monarcas para construir sus palacios, en los países protestantes fueron los ricos burgueses.
Características principales:
- Es un arte muy decorativo, de formas recargadas y excesivas, se representa la realidad, exagerando, rechaza la razón y el equilibrio.
- Combina movimientos y luces.
* El movimiento se consigue:
- Arquitectura: utiliza curvas y formas complicadas.
- Escultura y pintura: Tensión en las imágenes, temas dramáticos y atormentados, juegos de luces y sombras.
De entre todos los autores destaca Bernini, italiano, desarrolló su actividad artística, (escultor, pintor, arquitecto, etc…) casi totalmente en Roma, trabajando en el Vaticano.
El arte neoclásico:
Después de un periodo de arte barroco, se volvió de nuevo a los modelos de la Antigüedad clásica y del Renacimiento: el arte neoclásico.
Las ideas ilustradas, (orden, funcionalidad, equilibrio, sobriedad frente al lujo y la exhuberancia barroca), dieron el impulso al neoclasicismo.
Es el arte de la razón.
Características:
-Arquitectura: columnas dóricas, líneas rectas, frontones con bajo relieves, etc...Con este orden artístico se construirán muchos monumentos conmemorativos como los arcos de triunfo.
Las ideas ilustradas, (orden, funcionalidad, equilibrio, sobriedad frente al lujo y la exhuberancia barroca), dieron el impulso al neoclasicismo.
Es el arte de la razón.
Características:
-Arquitectura: columnas dóricas, líneas rectas, frontones con bajo relieves, etc...Con este orden artístico se construirán muchos monumentos conmemorativos como los arcos de triunfo.
EJERCICIOS
. ¿En qué se basa la Monarquía Absolutista?
2. ¿Qué otros tipos de monarquías hemos estudiado a lo largo del curso y en qué se diferencian de la Monarquía Absolutista?
3. ¿Qué dos países no adoptaron la Monarquía Absolutista y qué tipo de gobierno venció en cada uno de ellos?
4. ¿Por qué los conflictos más importantes de estos siglos estuvieron relacionados con España?
5. ¿Cuáles fueron estos conflictos y explica en qué consistieron cada uno de ellos?
6. ¿Qué fue la Ilustración y contra qué tipo de gobierno surgió?
7. Escribe las características más importantes de la Ilustración
8. ¿Con qué corriente de pensamiento que hemos estudiado la relacionas?
9. Entre el Absolutismo y la Ilustración surgió una nueva forma de gobierno, ¿Cuál?. ¿En qué consistía?
10. ¿En qué consiste la Monarquía Parlamentaria?
11. ¿Cuál es la base del mercantilismo?
12. Para conseguir los objetivos del mercantilismo ¿Qué se hizo?
13. ¿Qué hicieron las naciones para instaurar las ideas mercantilistas?
14. ¿Qué problemas surgieron?
15. ¿Cuál es la base de la ciencia moderna que surge en estos tiempos?
16. Escribe los principales autores y sus ideas más importantes
17. ¿Cuál es el objetivo principal del arte Barroco?
18. Explica sus características
19. ¿Cuál es la obra más importante del arte barroco?. Explica porque pertenece a este arte
20. Escribe las características más importantes del arte neoclásico
ACTIVIDADES PENSAMIENTO ILUSTRADO. TEXTOS
TEXTO 1
"Al ser los hombres, como ya he dicho, todos libres por naturaleza, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de esa condición y puesto bajo el poder político de otro sin su propio consentimiento(...). Al unirse los hombres por vez primera en sociedad, todo el poder de la comunidad reside naturalmente en la mayoría"
Locke, Segundo tratado sobre el Gobierno Civil (1690)
1) Según el texto de Locke ¿en quién debe residir el poder de una comunidad? Razona tu respuesta
2) ¿Que contradicción plantean las ideas de Rousseau sobre la naturaleza y la forma del poder en las sociedades del Antiguo Régimen?
TEXTO 2
“En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el hombre no es solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado.”
D. Diderot. Derecho natural. Enciclopedia. 1751-1772.
1) ¿Cuál es la idea central del texto?
2) ¿Con qué aspecto de la Ilustración tiene relación?
TEXTO 3
“Nuestra esperanza en el porvenir de la especie humana puede reducirse a tres puntos importantes: la destrucción de la desigualdad entre las naciones, los progresos de la igualdad dentro de un mismo pueblo, y, en fin, el perfeccionamiento real del hombre.
Llegará pues el día en que el sol no alumbrará en la tierra más que a hombres libres, que no reconozcan a otro señor que su propia razón (...).
Con una buena elección tanto de los conocimientos como de los métodos para enseñarlos, se puede instruir a todo un pueblo de todo lo que cada hombre necesita saber sobre la economía doméstica, la administración de sus negocios, el desarrollo de sus facultades, el conocimiento de sus derechos (...), para ser dueño de sí mismo.
La igualdad de la instrucción corregiría la desigualdad de las facultades, lo mismo que una legislación previsora disminuiría la desigualdad de riquezas. Aceleraría el progreso de las ciencias y de las artes creándole un medio favorable y multiplicando los artesanos (...). El efecto sería el crecimiento del bienestar para todos.”
Condorcet. Cuadro histórico del progreso humano. 1793.
1) En este texto se destacan dos valores centrales para los ilustrados, uno de ellos es la clave del progreso humano, un derecho natural, y otro la forma de que se lleve a la práctica... ¿cuáles son? Explica cómo los relaciona el autor.
2) ¿Eran los ilustrados optimistas? ¿Cómo se observa en este texto? Explica porqué crees que pensaban así.
COMENTARIO DE TEXTO
“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
Realiza las siguientes actividades:
a) Completa el esquema de la división de poderes.
2. ¿Qué otros tipos de monarquías hemos estudiado a lo largo del curso y en qué se diferencian de la Monarquía Absolutista?
3. ¿Qué dos países no adoptaron la Monarquía Absolutista y qué tipo de gobierno venció en cada uno de ellos?
4. ¿Por qué los conflictos más importantes de estos siglos estuvieron relacionados con España?
5. ¿Cuáles fueron estos conflictos y explica en qué consistieron cada uno de ellos?
6. ¿Qué fue la Ilustración y contra qué tipo de gobierno surgió?
7. Escribe las características más importantes de la Ilustración
8. ¿Con qué corriente de pensamiento que hemos estudiado la relacionas?
9. Entre el Absolutismo y la Ilustración surgió una nueva forma de gobierno, ¿Cuál?. ¿En qué consistía?
10. ¿En qué consiste la Monarquía Parlamentaria?
11. ¿Cuál es la base del mercantilismo?
12. Para conseguir los objetivos del mercantilismo ¿Qué se hizo?
13. ¿Qué hicieron las naciones para instaurar las ideas mercantilistas?
14. ¿Qué problemas surgieron?
15. ¿Cuál es la base de la ciencia moderna que surge en estos tiempos?
16. Escribe los principales autores y sus ideas más importantes
17. ¿Cuál es el objetivo principal del arte Barroco?
18. Explica sus características
19. ¿Cuál es la obra más importante del arte barroco?. Explica porque pertenece a este arte
20. Escribe las características más importantes del arte neoclásico
ACTIVIDADES PENSAMIENTO ILUSTRADO. TEXTOS
TEXTO 1
"Al ser los hombres, como ya he dicho, todos libres por naturaleza, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de esa condición y puesto bajo el poder político de otro sin su propio consentimiento(...). Al unirse los hombres por vez primera en sociedad, todo el poder de la comunidad reside naturalmente en la mayoría"
Locke, Segundo tratado sobre el Gobierno Civil (1690)
1) Según el texto de Locke ¿en quién debe residir el poder de una comunidad? Razona tu respuesta
2) ¿Que contradicción plantean las ideas de Rousseau sobre la naturaleza y la forma del poder en las sociedades del Antiguo Régimen?
TEXTO 2
“En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el hombre no es solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado.”
D. Diderot. Derecho natural. Enciclopedia. 1751-1772.
1) ¿Cuál es la idea central del texto?
2) ¿Con qué aspecto de la Ilustración tiene relación?
TEXTO 3
“Nuestra esperanza en el porvenir de la especie humana puede reducirse a tres puntos importantes: la destrucción de la desigualdad entre las naciones, los progresos de la igualdad dentro de un mismo pueblo, y, en fin, el perfeccionamiento real del hombre.
Llegará pues el día en que el sol no alumbrará en la tierra más que a hombres libres, que no reconozcan a otro señor que su propia razón (...).
Con una buena elección tanto de los conocimientos como de los métodos para enseñarlos, se puede instruir a todo un pueblo de todo lo que cada hombre necesita saber sobre la economía doméstica, la administración de sus negocios, el desarrollo de sus facultades, el conocimiento de sus derechos (...), para ser dueño de sí mismo.
La igualdad de la instrucción corregiría la desigualdad de las facultades, lo mismo que una legislación previsora disminuiría la desigualdad de riquezas. Aceleraría el progreso de las ciencias y de las artes creándole un medio favorable y multiplicando los artesanos (...). El efecto sería el crecimiento del bienestar para todos.”
Condorcet. Cuadro histórico del progreso humano. 1793.
1) En este texto se destacan dos valores centrales para los ilustrados, uno de ellos es la clave del progreso humano, un derecho natural, y otro la forma de que se lleve a la práctica... ¿cuáles son? Explica cómo los relaciona el autor.
2) ¿Eran los ilustrados optimistas? ¿Cómo se observa en este texto? Explica porqué crees que pensaban así.
COMENTARIO DE TEXTO
“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
Realiza las siguientes actividades:
a) Completa el esquema de la división de poderes.
COMENTARIO DE TEXTO
1. Haz el comentario del siguiente texto, teniendo en cuenta lo estudiado para realizarlo:
Normandos (vikingos o escandinavos)
Estas expediciones a larga distancia exigían, naturalmente, una organización muy diferente de la que correspondía a las bruscas correrías de antes. En primer lugar, fuerzas más numerosas. Los pequeños grupos que se reunían alrededor de un “rey del mar”, se unificaron poco a poco y se vieron surgir verdaderos ejércitos; […] Sobre todo, se hizo imposible el regresar cada año al Norte. Los vikingos tomaron la costumbre de invernar, entre dos campañas, en la región misma que habían elegido como terreno de caza. Así lo hicieron a partir de 835 aproximadamente, en Irlanda; en la Galia, por primera vez en el 843, Noirmoutier; en 851, en las bocas del Támesis, en la isla de Thanet. Primero, estos refugios se encontraban en la costa, pero pronto no temieron internarse en el país. Con frecuencia, se atrincheraban en una isla de un río, o bien se conformaban con instalarse al alcance de un curso de agua. Para estas estancias prolongadas, algunos llevaban consigo mujeres y niños; los parisienses, en el 888, pudieron oír, desde sus murallas, voces femeninas entonando en el campo adverso cánticos en honor de los guerreros muertos. A pesar del terror que rodeaba a estos nidos de piratas, de donde partían constantemente nuevas expediciones, algunos habitantes de las cercanías se aventuraban a llegar hasta los campamentos de los invernantes para vender en ellos sus mercancías. La guarida, por un momento, se convertía en marcado. De esta forma, siempre filibusteros, pero, en adelante, filibusteros semisedentarios, los normandos se preparaban para convertirse en conquistadores del suelo.
Añadamos, por último, a estos guerreros del Norte, de apetitos sensuales muy fuertes y brutales, el gusto de la sangre y la destrucción, manifestándose casi siempre por una violencia sin freno: así, la famosa orgía durante la que, en 1012, el arzobispo de Canterbury, que sus raptores habían hasta entonces guardado con cuidado para obtener rescate, fue lapidado con los huesos de los animales devorados en el festín. De un islandés, que hizo su campaña en Occidente, una saga nos dice que se le llamaba el “hombre de los niños”, porque se negaba a ensartarlos en las puntas de sus lanzas “como era la costumbre entre sus compañeros”. Creemos que lo dicho es suficiente para hacer comprender el terror que en todas partes esparcían ante sí estos invasores.
2. Haz el comentario del siguiente texto:
El Feudalismo
En siglos posteriores, cuando este período de máxima descentralización fue contemplado retrospectivamente, se elaboró una complicada teoría para explicar cómo funcionaba. En el siglo XVIII, los teóricos políticos franceses hasta dieron un nombre al sistema: feudalismo. Esta voz provenía de una antigua palabra germánica que significaba «propiedad» y, como puede inferirse del nombre, el feudalismo representaba un sistema de propiedad de la tierra, donde esta propiedad territorial era prácticamente la única fuente de riqueza.
Se suponía, en teoría, que la tierra de un reino pertenecía al rey, que era su señor. Éste, a su vez, dividía las tierras en feudos [fiefs, «partes» ] y los entregaba al cuidado de los nobles principales, que eran sus vasallos. (Esta palabra proviene de una antigua voz céltica que significaba «sirviente».)
Cada vasallo, luego, dividía su feudo entre la nobleza menor, que a su vez era su vasalla, y así sucesivamente. Cada vasallo tenía ciertas obligaciones para con su señor, como la de proporcionarle cierto número de hombres de armas, si se lo requería. También se suponía que cada vasallo abrigaba una lealtad absoluta hacia su señor; en ausencia de ésta, los feudos eran confiscados (si el señor tenía suficiente poder para adueñarse de ellos).
Este sistema feudal era sumamente práctico, en cierto sentido. Exigía un tipo concreto de lealtad, la lealtad a una persona específica, y no a una abstracción como el pueblo, la nación o aun la familia real.
En teoría, también, parecía implicar toda una jerarquía de niveles, sin confusiones, que se extendía desde el siervo, en lo más bajo de la escala, hasta el emperador, en su cima. Hasta ascendía más allá del emperador, hasta el Cielo, donde se veía a Dios gobernando feudalmente sobre apretados rangos y jerarquías de ángeles.
Pero, de hecho, el sistema feudal nunca funcionó como se suponía idealmente que debía hacerlo. Los vasallos luchaban unos contra otros y contra sus señores, en desafío de la teoría y enteramente de acuerdo con las leyes de «cada uno para sí mismo y todo para el más fuerte». Muchos vasallos tenían feudos en diferentes lugares, cada uno de un señor diferente. La confusa y variada red de feudos era tal que A podía ser el señor de B con respecto a un feudo y su vasallo en lo concerniente a otro.
3. Haz el comentario del siguiente texto
La rotación de cultivos
Durante siglos los agricultores habían sabido que, si sembraban el mismo cultivo en la misma tierra un año tras otro, acabarían agotando el suelo. La solución tradicional a esta dificultad era dividir la tierra, plantando la mitad en otoño para cosechar en primavera y dejando la otra mitad en barbecho. En las tierras secas y poco densas del Mediterráneo, éste continuó siendo el patrón de cultivo más común durante la Edad Media. No obstante, en los suelos húmedos y fértiles del norte de Europa, los agricultores descubrieron poco a poco que un sistema de rotación de cultivos de tres campos podía producir un incremento sostenible en la producción agrícola general. Con este sistema se dejaba en barbecho un tercio de la tierra, que a menudo se utilizaba para pasto con el fin de que los excrementos de los animales fertilizaran el suelo; otro tercio se plantaba con trigo o centeno de invierno, que se sembraba en otoño y se cosechaba a comienzos del verano; y el tercio restante se plantaba con otro cultivo (por lo general, avena o cebada, pero a veces legumbres o plantas forrajeras, como alfalfa, trébol o algarroba) que podía sembrarse en primavera y cosecharse en otoño. De este modo, los campos se rotaban en un ciclo de tres años.
Este sistema aumentó inmediatamente del 50 al 67 por ciento la cantidad de tierra cultivada en un año. No menos importante, también produjo mayores rendimientos por hectárea de trigo y centeno, sobre todo si las legumbres o las plantas forrajeras (que reemplazan el nitrógeno que el trigo y el centeno filtran del suelo) formaban parte regular del patrón de rotación de cultivos. Con dos estaciones de cultivo separadas, el sistema proporcionaba cierta seguridad contra la pérdida por desastres naturales. También produjo nuevos tipos de alimentos. La avena la podían consumir tanto los humanos como los caballos, mientras que las legumbres proporcionaban una fuente de proteínas para equilibrar la principal ingesta de hidratos de carbono de cereales provenientes del pan y la cerveza, los dos elementos básicos de la dieta campesina. El forraje adicional posibilitó sostener más animales y más sanos, lo que aumentaba el rendimiento del arado, diversificaba la economía del señorío y proporcionaba una fuente adicional de proteínas en la dieta humana mediante la carne y la leche. El nuevo sistema de rotación de cultivos también ayudó a distribuir mejor la labranza a lo largo del año, y permitió así una atención más cuidadosa al control de las malas hierbas, al abono con cal y a la fertilización de los campos comunes.
COFFIN, JUDITH G. y STACEY, ROBERT C., Breve historia de Occidente. Las civilizaciones y las culturas, Barcelona, Planeta, 2012, p. 355
4. Haz el comentario de texto
La peste negra
La peste es esencialmente una enfermedad de roedores y se difunde de un roedor a otro por medio de las pulgas. Pero de tanto en tanto, cuando las pulgas difunden la enfermedad a roedores tales como las ratas domésticas, que viven muy cerca de los seres humanos, la enfermedad también se propaga entre los hombres. A veces afecta a los nódulos linfáticos, particularmente de la ingle y las axilas, hinchándolas hasta convertirlos en dolorosos «bubones», de donde el nombre de «peste bubónica». A veces son atacados los pulmones («peste neumónica») y esto es aún peor, pues entonces el contagio se produce de una persona a otra por el aire, sin la necesidad de la intervención de ratas ni pulgas.
En algún momento de la década de 1330, una nueva cepa del bacilo de la peste hizo su aparición en alguna parte de Asia central, cepa a la que los seres humanos eran particularmente vulnerables.
A veces se cogía una forma suave de la enfermedad, pero muy a menudo atacaba virulentamentehemorrágicas que se volvían oscuras, la enfermedad fue llamada la «peste negra».
En un mundo que desconocía la higiene, la peste negra se propagó inconteniblemente. Se cree que mató a 25 millones de personas en Europa antes de desaparecer (más porque todas las personas vulnerables habían muerto que porque se hiciese algo para detenerla), y muchas más aún en África y Asia. Alrededor de un tercio de la población de Europa murió, y quizá más, y pasó siglo y medio antes de que la procreación natural restaurase la población europea al nivel que tenía por la época de la batalla de Crécy.
Ciudades enteras quedaron despobladas; los primeros en morir quedaron insepultos, mientras los sobrevivientes iniciales huían, difundiendo la enfermedad allí adonde llegaban. Las granjas quedaron sin atender; los animales domésticos (que también murieron por millones) deambularon sin nadie que cuidase de ellos. Naciones enteras (Aragón, por ejemplo) quedaron tan afectadas que nunca se recuperaron realmente.
El populacho aterrorizado tenía que entrar en acción, No sabiendo nada de la teoría de los gérmenes ni del peligro de las pulgas, incapaz de mantenerse limpio en una cultura más bien recelosa de la limpieza por considerarla mundana, no podía hacer nada útil. Pero podía hallar un chivo expiatorio, y para eso siempre estaban disponibles los judíos.
Surgió la teoría de que los judíos habían envenenado deliberadamente las fuentes para destruir a los cristianos. El hecho de que los judíos muriesen de la peste al igual que los cristianos no fue tenido en cuenta para nada, y se hizo con ellos una implacable matanza. Por supuesto, ello no contribuyó en nada a disminuir el flagelo.
Contemplada desde una perspectiva mas amplia, la peste negra (que reapareció a intervalos —aunque nunca tan desastrosamente— después de que la primera epidemia se extinguiera en 1351) destruyó el optimismo medieval del siglo XIII
(ASIMOV, Isaac, La formación de Francia, Madrid, Alianza Editorial, 1982, págs. 163-166)
5, Haz el comentario del texto:
El humanismo
"De ahora en adelante,los hombres toman su presente en sus propios manos y, por consiguiente,también su futuro: ahí donde la Edad Media veía un mundo creado y gobernado por un Dios único y con reputación de bueno, los siglos XV y XVI ven una historia, o sea, un devenir humano profano.(...)El Humanismo, la Reforma y el Renacimiento tienen una misma preocupación: salir de este periodo en crisis designando claramente quién es el autor de esta situación:la Edad Media(...).El Renacimiento del griego y del latín no son por consiguiente, un retroceso hacia atrás, sino un nuevo comenzar del hombre, más allá de lo que no ha sido más una noche sin fin, de lo que se trata ,en efecto, es de rehabilitar al hombre(...) el hombre no deja de ser cristiano, pero lo es por fe, no por institución .Así, sus acciones y por consiguiente su libre albedrío le pertenecen y le caracterizan; tiene entre sus manos su destino".
Francois Chatelet.S.XX.
1. Haz el comentario del siguiente texto, teniendo en cuenta lo estudiado para realizarlo:
Normandos (vikingos o escandinavos)
Estas expediciones a larga distancia exigían, naturalmente, una organización muy diferente de la que correspondía a las bruscas correrías de antes. En primer lugar, fuerzas más numerosas. Los pequeños grupos que se reunían alrededor de un “rey del mar”, se unificaron poco a poco y se vieron surgir verdaderos ejércitos; […] Sobre todo, se hizo imposible el regresar cada año al Norte. Los vikingos tomaron la costumbre de invernar, entre dos campañas, en la región misma que habían elegido como terreno de caza. Así lo hicieron a partir de 835 aproximadamente, en Irlanda; en la Galia, por primera vez en el 843, Noirmoutier; en 851, en las bocas del Támesis, en la isla de Thanet. Primero, estos refugios se encontraban en la costa, pero pronto no temieron internarse en el país. Con frecuencia, se atrincheraban en una isla de un río, o bien se conformaban con instalarse al alcance de un curso de agua. Para estas estancias prolongadas, algunos llevaban consigo mujeres y niños; los parisienses, en el 888, pudieron oír, desde sus murallas, voces femeninas entonando en el campo adverso cánticos en honor de los guerreros muertos. A pesar del terror que rodeaba a estos nidos de piratas, de donde partían constantemente nuevas expediciones, algunos habitantes de las cercanías se aventuraban a llegar hasta los campamentos de los invernantes para vender en ellos sus mercancías. La guarida, por un momento, se convertía en marcado. De esta forma, siempre filibusteros, pero, en adelante, filibusteros semisedentarios, los normandos se preparaban para convertirse en conquistadores del suelo.
Añadamos, por último, a estos guerreros del Norte, de apetitos sensuales muy fuertes y brutales, el gusto de la sangre y la destrucción, manifestándose casi siempre por una violencia sin freno: así, la famosa orgía durante la que, en 1012, el arzobispo de Canterbury, que sus raptores habían hasta entonces guardado con cuidado para obtener rescate, fue lapidado con los huesos de los animales devorados en el festín. De un islandés, que hizo su campaña en Occidente, una saga nos dice que se le llamaba el “hombre de los niños”, porque se negaba a ensartarlos en las puntas de sus lanzas “como era la costumbre entre sus compañeros”. Creemos que lo dicho es suficiente para hacer comprender el terror que en todas partes esparcían ante sí estos invasores.
2. Haz el comentario del siguiente texto:
El Feudalismo
En siglos posteriores, cuando este período de máxima descentralización fue contemplado retrospectivamente, se elaboró una complicada teoría para explicar cómo funcionaba. En el siglo XVIII, los teóricos políticos franceses hasta dieron un nombre al sistema: feudalismo. Esta voz provenía de una antigua palabra germánica que significaba «propiedad» y, como puede inferirse del nombre, el feudalismo representaba un sistema de propiedad de la tierra, donde esta propiedad territorial era prácticamente la única fuente de riqueza.
Se suponía, en teoría, que la tierra de un reino pertenecía al rey, que era su señor. Éste, a su vez, dividía las tierras en feudos [fiefs, «partes» ] y los entregaba al cuidado de los nobles principales, que eran sus vasallos. (Esta palabra proviene de una antigua voz céltica que significaba «sirviente».)
Cada vasallo, luego, dividía su feudo entre la nobleza menor, que a su vez era su vasalla, y así sucesivamente. Cada vasallo tenía ciertas obligaciones para con su señor, como la de proporcionarle cierto número de hombres de armas, si se lo requería. También se suponía que cada vasallo abrigaba una lealtad absoluta hacia su señor; en ausencia de ésta, los feudos eran confiscados (si el señor tenía suficiente poder para adueñarse de ellos).
Este sistema feudal era sumamente práctico, en cierto sentido. Exigía un tipo concreto de lealtad, la lealtad a una persona específica, y no a una abstracción como el pueblo, la nación o aun la familia real.
En teoría, también, parecía implicar toda una jerarquía de niveles, sin confusiones, que se extendía desde el siervo, en lo más bajo de la escala, hasta el emperador, en su cima. Hasta ascendía más allá del emperador, hasta el Cielo, donde se veía a Dios gobernando feudalmente sobre apretados rangos y jerarquías de ángeles.
Pero, de hecho, el sistema feudal nunca funcionó como se suponía idealmente que debía hacerlo. Los vasallos luchaban unos contra otros y contra sus señores, en desafío de la teoría y enteramente de acuerdo con las leyes de «cada uno para sí mismo y todo para el más fuerte». Muchos vasallos tenían feudos en diferentes lugares, cada uno de un señor diferente. La confusa y variada red de feudos era tal que A podía ser el señor de B con respecto a un feudo y su vasallo en lo concerniente a otro.
3. Haz el comentario del siguiente texto
La rotación de cultivos
Durante siglos los agricultores habían sabido que, si sembraban el mismo cultivo en la misma tierra un año tras otro, acabarían agotando el suelo. La solución tradicional a esta dificultad era dividir la tierra, plantando la mitad en otoño para cosechar en primavera y dejando la otra mitad en barbecho. En las tierras secas y poco densas del Mediterráneo, éste continuó siendo el patrón de cultivo más común durante la Edad Media. No obstante, en los suelos húmedos y fértiles del norte de Europa, los agricultores descubrieron poco a poco que un sistema de rotación de cultivos de tres campos podía producir un incremento sostenible en la producción agrícola general. Con este sistema se dejaba en barbecho un tercio de la tierra, que a menudo se utilizaba para pasto con el fin de que los excrementos de los animales fertilizaran el suelo; otro tercio se plantaba con trigo o centeno de invierno, que se sembraba en otoño y se cosechaba a comienzos del verano; y el tercio restante se plantaba con otro cultivo (por lo general, avena o cebada, pero a veces legumbres o plantas forrajeras, como alfalfa, trébol o algarroba) que podía sembrarse en primavera y cosecharse en otoño. De este modo, los campos se rotaban en un ciclo de tres años.
Este sistema aumentó inmediatamente del 50 al 67 por ciento la cantidad de tierra cultivada en un año. No menos importante, también produjo mayores rendimientos por hectárea de trigo y centeno, sobre todo si las legumbres o las plantas forrajeras (que reemplazan el nitrógeno que el trigo y el centeno filtran del suelo) formaban parte regular del patrón de rotación de cultivos. Con dos estaciones de cultivo separadas, el sistema proporcionaba cierta seguridad contra la pérdida por desastres naturales. También produjo nuevos tipos de alimentos. La avena la podían consumir tanto los humanos como los caballos, mientras que las legumbres proporcionaban una fuente de proteínas para equilibrar la principal ingesta de hidratos de carbono de cereales provenientes del pan y la cerveza, los dos elementos básicos de la dieta campesina. El forraje adicional posibilitó sostener más animales y más sanos, lo que aumentaba el rendimiento del arado, diversificaba la economía del señorío y proporcionaba una fuente adicional de proteínas en la dieta humana mediante la carne y la leche. El nuevo sistema de rotación de cultivos también ayudó a distribuir mejor la labranza a lo largo del año, y permitió así una atención más cuidadosa al control de las malas hierbas, al abono con cal y a la fertilización de los campos comunes.
COFFIN, JUDITH G. y STACEY, ROBERT C., Breve historia de Occidente. Las civilizaciones y las culturas, Barcelona, Planeta, 2012, p. 355
4. Haz el comentario de texto
La peste negra
La peste es esencialmente una enfermedad de roedores y se difunde de un roedor a otro por medio de las pulgas. Pero de tanto en tanto, cuando las pulgas difunden la enfermedad a roedores tales como las ratas domésticas, que viven muy cerca de los seres humanos, la enfermedad también se propaga entre los hombres. A veces afecta a los nódulos linfáticos, particularmente de la ingle y las axilas, hinchándolas hasta convertirlos en dolorosos «bubones», de donde el nombre de «peste bubónica». A veces son atacados los pulmones («peste neumónica») y esto es aún peor, pues entonces el contagio se produce de una persona a otra por el aire, sin la necesidad de la intervención de ratas ni pulgas.
En algún momento de la década de 1330, una nueva cepa del bacilo de la peste hizo su aparición en alguna parte de Asia central, cepa a la que los seres humanos eran particularmente vulnerables.
A veces se cogía una forma suave de la enfermedad, pero muy a menudo atacaba virulentamentehemorrágicas que se volvían oscuras, la enfermedad fue llamada la «peste negra».
En un mundo que desconocía la higiene, la peste negra se propagó inconteniblemente. Se cree que mató a 25 millones de personas en Europa antes de desaparecer (más porque todas las personas vulnerables habían muerto que porque se hiciese algo para detenerla), y muchas más aún en África y Asia. Alrededor de un tercio de la población de Europa murió, y quizá más, y pasó siglo y medio antes de que la procreación natural restaurase la población europea al nivel que tenía por la época de la batalla de Crécy.
Ciudades enteras quedaron despobladas; los primeros en morir quedaron insepultos, mientras los sobrevivientes iniciales huían, difundiendo la enfermedad allí adonde llegaban. Las granjas quedaron sin atender; los animales domésticos (que también murieron por millones) deambularon sin nadie que cuidase de ellos. Naciones enteras (Aragón, por ejemplo) quedaron tan afectadas que nunca se recuperaron realmente.
El populacho aterrorizado tenía que entrar en acción, No sabiendo nada de la teoría de los gérmenes ni del peligro de las pulgas, incapaz de mantenerse limpio en una cultura más bien recelosa de la limpieza por considerarla mundana, no podía hacer nada útil. Pero podía hallar un chivo expiatorio, y para eso siempre estaban disponibles los judíos.
Surgió la teoría de que los judíos habían envenenado deliberadamente las fuentes para destruir a los cristianos. El hecho de que los judíos muriesen de la peste al igual que los cristianos no fue tenido en cuenta para nada, y se hizo con ellos una implacable matanza. Por supuesto, ello no contribuyó en nada a disminuir el flagelo.
Contemplada desde una perspectiva mas amplia, la peste negra (que reapareció a intervalos —aunque nunca tan desastrosamente— después de que la primera epidemia se extinguiera en 1351) destruyó el optimismo medieval del siglo XIII
(ASIMOV, Isaac, La formación de Francia, Madrid, Alianza Editorial, 1982, págs. 163-166)
5, Haz el comentario del texto:
El humanismo
"De ahora en adelante,los hombres toman su presente en sus propios manos y, por consiguiente,también su futuro: ahí donde la Edad Media veía un mundo creado y gobernado por un Dios único y con reputación de bueno, los siglos XV y XVI ven una historia, o sea, un devenir humano profano.(...)El Humanismo, la Reforma y el Renacimiento tienen una misma preocupación: salir de este periodo en crisis designando claramente quién es el autor de esta situación:la Edad Media(...).El Renacimiento del griego y del latín no son por consiguiente, un retroceso hacia atrás, sino un nuevo comenzar del hombre, más allá de lo que no ha sido más una noche sin fin, de lo que se trata ,en efecto, es de rehabilitar al hombre(...) el hombre no deja de ser cristiano, pero lo es por fe, no por institución .Así, sus acciones y por consiguiente su libre albedrío le pertenecen y le caracterizan; tiene entre sus manos su destino".
Francois Chatelet.S.XX.